2026年仲秋时节，趁随同湖南省君子文化研究会赴辰溪县参加“领航的旋律”主题宣讲活动的机会，返程时特地与夫人顺访溆浦。

溆浦，古称义陵，唐高祖武德五年（622年），析辰溪县原汉义陵县地，始置溆浦县，溆浦，意为溆水之滨也。

屈原文化‌发祥地

溆浦作为地名，最早出现于屈原的《涉江》。战国时期，屈原因反对楚国与秦国订立黄棘之盟，被楚怀王逐出郢都流放到汉北（今河南南阳），楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，被放逐到江南。前295年，屈原乘船溯沅水而上，来到与溆水交汇处的大江口犁头嘴码头进入溆浦，面对江水汤汤，两岸峭壁耸立，屈原在《涉江》中发出“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”的感慨。

屈原自此与溆浦结缘，在流放江南的10余年里，有近9年居住在溆浦。正是在溆浦的这9年里，屈原完成了从失意政治家到伟大文学家的蜕变，成为中国最早的浪漫主义诗人。溆浦山水成为屈原诗歌重要的意象来源，思蒙湾、屈子峡、明月洞等都留下屈原行吟的足迹，创作了《涉江》《山鬼》《橘颂》《天问》《九歌》等楚辞名篇，中国屈原学会副会长黄凤显教授曾言：“屈原之伟大，离不开家乡秭归的孕育；楚辞之不朽，离不开溆浦的孵化与催化。”

屈原是中国文学史上第一位留下姓名的伟大爱国诗人，被世人称为“诗歌之父”。屈原传世的诗歌，有18首创作于溆浦，溆浦因此被称为“楚辞之源”，2024年《诗刊》社授牌溆浦“中国诗歌探源研究中心”。溆浦古八景中的“溆水屈儃”“芦潭渔唱”均与屈原有关。

屈原进入溆浦，舟行至思蒙一带时，美丽的丹霞地貌和蓝天碧水，让屈原眼前一亮，倍感惬意。思蒙原名“丝茅”，‌屈原‌到此，认为此地风景秀美，能让人“启思发蒙”，于是把“丝茅”改成“思蒙”，他在《涉江》中所云“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇”等句，描写的正是思蒙山水。‌‌

屈原来到溆城后，看河水清澈，沃土连片，喜不自胜，他不想见任何地方官员，于是选择在溆城东南边大岩山脚的明月洞住了下来，成为屈原在溆浦最早的居住之地。明月洞其实没有洞，是一处小峡谷，茂林修竹，挂瀑流泉，清秀幽静，抬眼仰望，谷顶似一弯明月，故名明月洞。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原被放逐到溆浦后，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，可谓“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他将个人情感与家国命运紧密相连，抒发了对故土的深深眷恋与对国家的无限忠诚。前278年，屈原北归途中，得知秦国攻破楚国都城郢都，绝望悲愤之下，于农历五月初五怀抱大石投汨罗江而死。

汨罗江沿岸百姓听到屈原投江自尽的噩耗非常悲痛，争先恐后来打江中捞他的尸体，结果一无所获。于是有人用苇叶包了糯米饭投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，农历五月初五便渐渐成为端午节。

‌相传屈原在汨罗投江的消息传到溆浦已是农历五月十五，溆浦人便以五月十五为“大端午”祭祀屈原，每年的这一天还举行规模盛大的龙舟赛。为纪念屈原，溆浦人民还先后在屈原生活、居住和涉足过的地方修建了屈子庙、屈原纪念碑、涉江楼、怀屈楼、橘颂阁、招屈亭等纪念性建筑。近年来，溆浦连续举办“屈原爱国怀乡诗歌节”“屈子行吟·诗歌之源”诗歌文化推广季活动。

碧水丹霞梯田美

溆浦在地域上介于雪峰山北端安化多雨低温中心与湘西高温干旱少雨的麻阳盆地之间，具有亚热带季风湿润气候的特征，更具有光热并丰，雨水充足，光、热、水基本同季的特点，县境内溪河336条，属沅水水系，沅水流经县境21.6公里，溆水为沅水一级支流。独特的气候条件，孕育了溆浦的美丽山水和自然景观，尤以思蒙湿地和山背梯田为典型代表。

从溆浦县城沿溆水东岸031县道南行，过水田垅明洞隧道，远远看见一座高塔，抵近才知是护邑塔，此地已进入思蒙碧水丹霞湿地公园。

护邑塔始建于元末明初，位于卢峰镇丫髻山上，明末清初（约1650年）被毁，清道光七年（1827年）至同治九年（1870年）重修，为高7层约19丈的砖木塔。清溆浦人刘士清作《护邑塔记》称：“登其上，紫荆吐秀，细竹贡奇；卢水潆青，梅潭送碧；仰听天鸡，俯摩云乌……”。

上世纪70年代，因县内建国防工厂，塔太高目标明显，被炸毁。现塔为2013年异址重建的仿古塔，塔高7层约39米，钢筋混凝土结构，外表用大理石砌成、灰色琉璃瓦镶边。登塔向东能看溆浦县城，向西能望思蒙风光。‌‌

思蒙湿地公园地处溆浦县西部，以思蒙镇为主体，涉及思蒙、卢峰、大江口等3镇1018公顷范围，其中湿地面积715.8公顷，占70.32%，是沅水流域具有代表性的河流湿地，典型的岩溶丹霞地貌，涵盖溆水下游河道、银珍水库、河州漫滩和周边部分山地。

思蒙湿地公园坐拥约30平方公里丹霞峰林，素有碧水丹霞、烟雨思蒙、湘南“小桂林”“小崀山”的美誉。我们乘船从屈原广场出发，经颂橘滩、三闾滩至桃源洞天、玻璃栈道，再返回屈原广场，沿河山水风光与田园风光交辉相应，丹霞山水、溶洞峡谷、古村驿站等纵横错落，途经风雨廊桥、颂橘滩、三闾滩、五佛山、屈子峡、犁头咀古驿站等景点。夫人说，没觉得思蒙的丹霞地貌特别出彩，但思蒙碧水确实清碧。“烟雨思蒙”山水景观被列入新潇湘八景之一，遗憾的是天气晴好，没有感受“烟雨思蒙”的意韵。

山背梯田，又称山背花瑶梯田，位于溆浦县葛竹坪镇山背村。山背村是中国传统村落，山背原名“三杯”，因村落有3个独立山包，酷似酒杯杯口，后逐渐演化成谐音“山背”。

山背梯田始建于北宋，发展于南宋、元、明时期，山背梯田是瑶族与汉族共同开发的劳动成果，明洪武元年（1368年），花瑶人从洪江迁迁徙至山背定居，成为梯田的主要开拓者。

山背村梯田分布集中，现存千余级梯田，分布于雪峰山北麓，从海拔300多米铺展至1400多米，是我国海拔最高的梯田之一，被誉为“云端上的梯田”。袁隆平曾赞叹山背梯田为“雪峰山稻作文化的鼻祖”“世界农耕文化的活化石”，并为之题写“中国·溆浦花瑶梯田”。

以山背梯田为龙头，与周边洞上、夜禾田、鹿洞、天星等20多个邻村的梯田连成一片，形成面积约1.5万亩的梯田群，景观壮美。当地有民谣形容梯田四季景致：“春看银波似明镜，夏时翠玉绿茵茵，秋现金塔黄澄澄，冬雪遍地莹晶晶”。此值秋日稻熟季节，满山金黄，风吹稻浪，形成“金色波浪”与“金塔”景观，空气中更是弥漫着稻谷的芬香。

山背花瑶梯田更承载着稻作文化与花瑶传统文化。花瑶至今保留着浓厚的农

耕、服饰、婚丧等民族文化，花瑶服饰特别是花瑶女子服饰特色鲜明，穿行村落之中，随处可见花瑶女子头顶“太阳帽”，红绿相间的服饰殊为醒目。花瑶婚俗、呜哇山歌等是重要的非遗项目，花瑶挑花更被列为国家级非物质文化遗产。

妇运先驱向警予

我和夫人早有造访溆浦之念，夫人是因为向警予，而我是因为王跃文。向警予是双峰之子蔡和森的革命伴侣，而夫人也是双峰人，一直想去向警予故里看看；而我是在王跃文担任湖南省作家协会主席期间加入省作家协会的，也有到跃文主席家乡走走的想法。

或许是受屈原文化的熏陶和影响，地灵人杰的溆浦不仅留下了马援、林则徐、沈从文、钱钟书等历史名人的足迹，更孕育出诸多名人、英雄。近代以来，文人学者就有教育学、辞学家、《辞海》主编舒新成，历史学家、考古学家向达，经济学家武育干；还诞生了民族英雄、史称鸦片战争“定海三总兵”之一的郑国鸿将军，中国共产党创建时期重要领导人之一、中国妇女运动先驱者向警予，中国人民解放军副总参谋长向仲华等知名人物。这其中，尤其钦佩向警予。

向警予同志纪念馆位于溆浦西路27号，由向警予铜像纪念碑广场、向警予同志故居、向警予同志生平事迹陈列室三个部分组成。

向警予，1895出生于溆浦县城，8岁时成为全县第一个入学的女学生，16岁来到长沙，先后就读湖南省立第一女子师范学校、周南女校，从周南女校毕业，怀着“妇女解放”和“教育救国”的抱负，回到家乡创办男女合校的溆浦小学堂，并担任校长。

“五四运动”后，向警予再到长沙，加入毛泽东、蔡和森发起成立的新民学会，与蔡畅等组织湖南女子留法勤工俭学会，并于1919年底赴法勤工俭学。留法勤工俭学期间，与志同道合的蔡和森结为革命伴侣。留法回国后，于1922年初加入中国共产党，成为最早的女共产党员之一。

向警予先后出席党的“二大”至“五大”，当选为“二大”“三大”“四大”中央委员，1925年5月增补为中央局委员，并连续担任中央妇女部部长。她是中国共产党第一个女中央委员、女中央局委员、党中央妇女部第一任部长。1936年，毛泽东评价她是中国共产党“唯一的一个女创始人”。

1928年3月，由于叛徒出卖，向警予在汉口法租界被捕，同年5月英勇就义，年仅33岁，成为100位为新中国成立作出贡献的英雄模范人物之一。

因为夫人的缘故，多次到访双峰。2008年4月，双峰县在女杰广场举行八女杰雕塑揭幕仪式。双峰八女杰为葛健豪、秋瑾、唐群英、向警予、蔡畅、王灿芝、曾宪植、曾宝荪，葛健豪、向警予、蔡畅同出一家，既是蔡家的骄傲，也是双峰的荣耀，更是湖湘儿女的楷模。

再次为作为双峰女婿感到自豪时，仿佛要为我的溆浦行增添一个完美注脚似的，溆浦归来几天后，湖南省湘菜产业促进会的易军先生邀请我参加“男人的厨房/世界的湖湘/走进百年老店火宫殿”活动，同时被邀请的舒勇先生有是溆浦籍，我们毗邻而坐。舒勇先生头衔很多，名副其实的文化大咖。问及与跃文主席可有交集，回说彼此相熟，不禁欣喜，顿时涌起邀请两位溆浦籍当代文化名人同室座谈、同席而饮的冲动……